有中燈長明不滅，心中便有了著落：師父宗喀巴大師在臨行前的教誨頓時涌上心頭——他在預感到建寺機緣即將到來的時候，親自將一只極為圣潔的右旋白法螺從**一處法庫中掘出，鄭重地贈給弟子絳央曲杰，并曾再三指導他，在何處修建寺廟必須要等到祥瑞的征兆。此番三盞酥油燈中唯有中央那一盞明亮不息，恰好如同佛法最根本的中道慈悲與空性智慧，屹立不倒、長夜永明。這兆頭象征著未來的哲蚌寺必將正道永存，成為雪域高原熠熠生輝的佛法燈塔。
絳央曲杰見狀微微一笑，他沒有急著驚動弟子們，而是從地上撿起一塊形狀周正的石頭，當著眾弟子的面，用力將它朝山下擲去。石頭在綠草如茵的山坡上翻滾了一陣，竟巧巧地滾向了山腳下。
此時恰恰有一位藏族農(nóng)婦路過此處，她穿著代表著藏地風情的長裙，最值得細說的是——由于當年藏地婦女們普遍佩戴彩色圍裙，那是主婦們勞作時非常有辨識度的衣著標志。就見這個面容端莊、眼波清澈的牧羊女在路過絳央曲杰師徒的時候，恰好抖動了一下自己繡滿了五彩條紋的圍裙。
與此同時，絳央曲杰用力拋出的石頭停在了山腳下的一處平地上，竟然巋然不倒，穩(wěn)穩(wěn)地在當?shù)亓⒘似饋恚?br>絳央曲杰激動地對弟子們高呼道：“師父宗喀巴大師說得嚴絲吻合！此地是吉祥寶地！且這位牧羊女舉止不凡，彩裙抖動、神跡開啟，她怕是空行母轉(zhuǎn)世而來護持佛法，這預言已經(jīng)一一兌現(xiàn)了。”
在藏傳**的觀念里，“空行女”也被稱為“空行母”，乃是護持佛法的天界女性神祇。絳央曲杰看到眼前牧羊女無意間的尋常動作——抖動圍裙——竟然與石頭落地產(chǎn)生了一場莫可名狀的奇妙神應，這等大事讓絳央曲杰萬分篤定：佛菩薩的緣分已到，一定要在這里建成一座名垂千古的宏偉道場。
絳央曲杰與八個徒弟當時在牧羊女身旁稍微駐足確認祥瑞之后，便開始動工修建哲蚌寺中的第一幢房屋。這間經(jīng)堂被命名為“強央拉康”，也就是以絳央曲杰本名命名的圣殿——“強央拉康”。由絳央曲杰親自督工的這座最早經(jīng)堂，哲蚌寺所有的建筑后來都從