游湖之時，小青和老艄公雖然唱了《渡情》，船艙中的許仙和白素貞卻沒有任何的男女之情。

　　白素貞來西湖找尋一千七百年前的恩人許仙，只是想幫許仙，以了卻塵緣，并沒有以身相許的意思。

　　如果真的以身相許，許仙肯定會中毒，最后毒發(fā)身亡。

　　白素貞只是人間的蛇妖修煉得道，與電視劇中不同，她并沒有遇到什么賜給她仙丹解毒的真武大帝。

　　真武大帝在仙界，而縹緲界只是一個小千世界，白素貞的修為有限，離證道飛升還遠，根本去不了仙界。

　　真武大帝也不知道白素貞這種小角色，當然不會跑到縹緲界送仙丹給白素貞。

　　白素貞認識的修真之人也是屈指可數(shù)，除了師傅黎山老母之外，還有觀音大士，也沒別人了。

　　截教有教無類，黎山老母稟承通天教主的意志，化身常常降臨各個小千世界講道。

　　白素貞是黎山老母的化身在縹緲界講道時眾多聽講的小妖之一。

　　白素貞因為黎山老母傳授修真法門而認她為師，黎山老母卻并不知道她有白素貞這么一個弟子。

　　觀音大士行普渡之道，為了普渡眾生，她的化身也喜歡往各個小千世界跑，白素貞見過觀音大士幾次。

　　觀音大士見白素貞雖然為妖，卻稟性純良，不濫殺無辜，動了惜才之心，倒是想收她為徒。

　　觀音大士推演白素貞的未來，發(fā)現(xiàn)天機隱晦，其中卻又隱藏諸多變數(shù)，應(yīng)為塵世中的劫難。

　　因此，觀音大士讓白素貞去西湖中尋找一千七百年前的恩人，在凡塵中歷練一番，以了卻塵緣，待功德圓滿，再接引她去紫竹林修煉。

　　人妖殊途，修真者和凡人也是屬于不同的世界。

　　至于許仙，他處境堪憂，只想尋一線生機，并沒有心思去想感情之事。

　　船艙之中雖是俊男靚女，卻并不來電。

　　小青唱《渡情》說的“有緣千里來相會”卻并不是指男女情緣。

　　老艄公覺得許仙和白素貞很般配，有心撮合，卻也是有心無力。

　　到清波門的時候，白素貞又使了一個法術(shù)，又下起雨來了，許仙就趁機把傘借給白素貞了。

　　白素貞很想幫許仙，如果直說，又怕像上次一樣被拒絕，借了傘，有了下次見面的的借口，也好找機會幫許仙。

　　許仙的家雖然在西湖，最近一段時間卻是住在錢塘門。