當(dāng)顧冬晨再進(jìn)天龍位面的時候，木婉清便來找顧冬晨道：“顧郎，我那哥哥被那個什么大輪明王抓去了，你想辦法救救他可好?！?/p>

　　果然跟原著中一樣，顧冬晨淡淡一笑：“他不會出事的，我們一起走找他吧?！?/p>

　　說完帶著木婉清和岳老三就走，至于說方向這卻不是問題，早就有人告知了木婉清，段正淳在得知消息之后那是心急如焚。

　　雖然段延慶已經(jīng)追上去，但是他始終不放，見識過顧冬晨的實力，最后將希望都放在了顧冬晨的身上，這一路追出去，但是木婉清卻是發(fā)現(xiàn)顧冬晨似乎并不是很著急，難免心中有所疑問。

　　見她疑惑的樣子，顧冬晨道：“鳩摩智抓段譽只是為了得到六脈神劍，短時間是不會有危險的，你就不用擔(dān)心了?！?/p>

　　因為相信顧冬晨的神仙身份，對于顧冬晨的話木婉清自然深信不疑，在路上他們追到了段延慶，只是此時的段延慶卻是受傷嚴(yán)重的模樣，顧冬晨在給其治療一番之后，幾人再次上路。

　　在得到了鳩摩智的記憶之后，顧冬晨對鳩摩智也多了幾分佩服，認(rèn)真算起來這也算得上是天龍一號人物。

　　鳩摩智是吐蕃國的護(hù)國法王，這地位自是尊貴無比，他的尊貴，可是很直接的表現(xiàn)出來，首先，他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出六脈神劍劍譜，書信是銀字金箋。精工鑲嵌，本身就是珍貴的工藝品一件，可謂是裝逼到了極點。

　　不但用具奢華，他個人亦辭藻華麗。吐屬高雅，配合尊貴身份。最重要的是，他既是法王，對于佛法也是有很厚修為，博學(xué)精深，這點從一進(jìn)門便道出了枯榮大師所參枯禪的來歷就能看出。

　　其實他不但博學(xué)精深。根本就是聰明之極，領(lǐng)悟力奇高外加上鳩摩智“寶相莊嚴(yán)”，雖然布衣芒鞋，但臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉。自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。

　　不過鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人，他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，完全是為了憶故人情，但事實上，他的目標(biāo)是以這本圖譜。去換取到“還施水閣”閱覽更多武功書籍的利益。他已得到了少林七十二絕技，還貪圖更多，難怪有人評論鳩摩智為金老爺子小說之中，對武功最貪心的人。

　　不過既然是小說，壞人自然也不可能有好的下場，原著中鳩摩智的結(jié)局非常有戲劇性，在枯井底，他的一切資本都被段譽收了去。成了廢人。這時他能活下去的惟一方式就是恢復(fù)以前高僧的身份“大輪明法王”，顧冬晨不知道那個時候他的真的大徹大悟，還是只是想活下去不得為之，反正就是最后結(jié)果卻是出人預(yù)料，也算是得到善終。