阿青不知不覺(jué)中成為慧心的第二個(gè)實(shí)驗(yàn)品，第一個(gè)是用自己血液改造沈小雨身體的九陽(yáng)真體實(shí)驗(yàn)。

　　當(dāng)然了，慧心不至于在她們身上做有危害性的實(shí)驗(yàn)，天生劍心和九陽(yáng)真體都是他都在未來(lái)經(jīng)中推演了千萬(wàn)遍，失敗了也最多是效果達(dá)不到預(yù)期，絕不會(huì)出現(xiàn)毒副作用。

　　慧心看著阿青吃下果子，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)，畢竟人家女孩子還在水里洗澡，他留在那算怎么回事？

　　雖說(shuō)以阿青和慧心一個(gè)澡盆洗過(guò)澡的交情，該看不該看的基本都看了。

　　但那畢竟是小時(shí)候的事，就算慧心再怎么不懂男女之間的事情，也知道長(zhǎng)大了就不能隨便看女孩子身子，道嵇曾經(jīng)告訴過(guò)他亂看女孩子身體是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。

　　慧心嗤之以鼻，他雖然修的是佛法，也精通因果之術(shù)，但他一點(diǎn)也不信因果報(bào)應(yīng)這說(shuō)法，在他看來(lái)所謂因果報(bào)應(yīng)只是人與人關(guān)系的相互作用罷了，沒(méi)什么特殊的地方，和日月運(yùn)轉(zhuǎn)四季更替一樣，是可以預(yù)測(cè)掌控的，只要有足夠的推演能力和數(shù)據(jù)，就能算盡因果，將世界的一切變化掌控在手心。

　　只是小和尚并不知道老和尚所說(shuō)的報(bào)應(yīng)并不是指因果報(bào)應(yīng)，而是……

　　慧心躲在暗中感應(yīng)這阿青的身體情況，這個(gè)世界是他用大夢(mèng)心經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的夢(mèng)境，他就是夢(mèng)境的主宰，里面的任何事物都處于他的監(jiān)視下，在夢(mèng)境中，十萬(wàn)八千里和近在咫尺對(duì)于慧心而言都是一樣的。

　　所以說(shuō)慧心離開(kāi)純粹就是掩耳盜鈴。

　　剛剛吃下果子的阿青還沒(méi)什么變化，無(wú)論是思維速度，還是身體構(gòu)造都沒(méi)有任何變化。

　　慧心也不意外，這是他故意的，緩慢改造身體才能把風(fēng)險(xiǎn)降到最低，出了錯(cuò)也能隨時(shí)補(bǔ)救。

　　無(wú)論是阿青，還是之前的沈小雨都是用得緩慢改造身體的方案。

　　時(shí)間飛快流逝，慧心默默的記錄著阿青的身體參數(shù)變化，哪怕期間阿青嫌衣服沾水附在身上不舒服，脫掉衣物戲水，也沒(méi)引起小和尚的注意力。

　　小時(shí)候看了不知道多少遍的身體有啥好看的，寶貴的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)才重要。

　　次日，阿青神清氣爽的從泉水中起來(lái)，她走到放置衣物的地方，皺著眉頭撿起衣服。

　　這身衣服已經(jīng)被折騰了五天，除了白天與白猿對(duì)練的各種損傷，還有每天夜晚都泡一次水，早就破爛不堪。

　　穿在身上也最多是勉強(qiáng)遮住關(guān)鍵部位，但阿青還是穿上了衣服，并采了些許樹(shù)葉用細(xì)藤穿好，圍住走光的身體。

　　雖然叢林中沒(méi)有人，只有一頭白猿，但阿青還是不習(xí)慣袒露自己的身體，這樣會(huì)讓她感覺(jué)有人在盯著她看。

　　就在阿青做好樹(shù)葉裙時(shí)，慧心操控著白猿從林中走出，手里還拿著一件樣式古樸的衣物。