《五行劍道》的第三部分便是劍法了，葉不凡只看到在其金書(shū)有著大量的篇幅是劍法部分。

　　只見(jiàn)在其金書(shū)上有著一行行的小人拿著劍的樣子，只不過(guò)形態(tài)各異，有著不同的招式。

　　葉不凡看著金書(shū)的劍法圖形，只見(jiàn)原先只有一個(gè)姿勢(shì)的小人，在葉不凡的神識(shí)注視之后，竟然開(kāi)始變換，一招之后竟然有這么多變換，這就好像一整套的劍法。

　　葉不凡看著這劍法部分最起碼有幾十個(gè)小人，在葉不凡看向他們，竟然都開(kāi)始演示一遍，葉不凡不看之后，他們又停止了。

　　葉不凡覺(jué)的這太神奇了。這讓自己每天都學(xué)，也要差不多百十來(lái)天，就算一天學(xué)會(huì)一招，也要幾十天，但一招明顯是一天學(xué)不會(huì)的，因?yàn)樵谶@一招之上就有這百十來(lái)種變化。

　　一招就差不多就是一套劍法了，只不過(guò)在金書(shū)上顯示的只是一招。只有你注視之后才會(huì)顯現(xiàn)出其他的變換。

　　接著這些圖形之后，葉不凡又看到了御劍術(shù)。

　　什么是御劍，所謂的御劍就是運(yùn)用自身的神識(shí)和自身靈氣的配合來(lái)控制劍，讓劍脫離人的身體，通過(guò)自己與劍的契合默契以及識(shí)海中的神識(shí)讓劍來(lái)攻擊敵人。

　　御劍術(shù)除了進(jìn)行攻擊之外，還可以御劍飛行，御劍飛行根本也是神識(shí)。葉不凡看到御劍飛行的前提是要有自己的本命武器。

　　葉不凡現(xiàn)在獲得了圣劍，本命武器就當(dāng)然是圣劍了，只不過(guò)現(xiàn)在葉不凡自身實(shí)力還沒(méi)有達(dá)到武圣境界，不能夠擁有本命武器。

　　要做到御劍飛行，也是需要刻苦練習(xí)和自身的領(lǐng)悟能力的。

　　在御劍術(shù)之后，葉不凡又看到金書(shū)上寫(xiě)著綜合劍法的變換。

　　原來(lái)這部分是特意針對(duì)五行之體這種體質(zhì)，說(shuō)的就是五種圣劍一起運(yùn)行，也就是一人同時(shí)控制著五把圣劍進(jìn)行作戰(zhàn)，用五把圣劍，葉不凡看到這個(gè)后也很好奇，一個(gè)人怎么能夠同時(shí)運(yùn)用五把圣劍，這也讓葉不凡產(chǎn)生了很大的興趣。