因此，綜上所述，深知自己勝算的可能性無限接近于零，且如無意外，自己也絕無反敗為勝的機(jī)會，頂天了也就最多只能打平的亞克，第一想法便是棄城，徹底的放棄這里，然后另謀出路。

　　畢竟，從現(xiàn)在已經(jīng)能看到的這些來判斷，顯然是已經(jīng)到了事不可為的階段。

　　雖然還沒有迎來最終的結(jié)果，甚至于，一切也都才剛剛開始，整個局面都還沒完全鋪開，目前為止也只是他一個人在那里暗自預(yù)想，但，亞克可不是那種喜歡磨蹭和猶豫的人。

　　如果已經(jīng)確定了十有八九事不可為的話，那他絕對不會再抱有任何的僥幸心理，當(dāng)斷不斷，其后必亂這個道理他還是明白的。

　　任何的僥幸想法，渴求著奇跡的發(fā)生這種，在他身上，那是絕對不會看到的。

　　從某種程度上來說的話就是，亞克是屬于那種理性純上的人群，做事從不拖泥帶水，能成就是能成，不能就是不能，不存在任何的可能或者也許這類情況。

　　要不然的話，亞克當(dāng)初也不會那么果斷的就選擇了投降，并直接宣誓臣服楊源。

　　因為那個時候的他明白，如果沒有意外發(fā)生的話，他一定是必死無疑的，而同樣的，根據(jù)理性的角度，當(dāng)時那個環(huán)境下，會發(fā)生意外的可能性無限接近于零，除非他自己去創(chuàng)造，創(chuàng)造這個意外。

　　所以，當(dāng)時，思及此處的亞克，直接就是沒有絲毫猶豫的就對著楊源表示了臣服。

　　因為他的性格決定了他不會像絕大多數(shù)人那樣去賭那個微小的生還可能性，所以，就只有自己去創(chuàng)造機(jī)會，即利用神明誓約的強(qiáng)大公信力來換取對方的垂憐。

　　畢竟，在可以保證自己的敵人以后都絕不會危害自己的情況下，一個對當(dāng)?shù)亓巳缰刚疲€握有一些關(guān)系的敵人，或者說是仆從，怎么說，也比直接殺了泄憤要值得的多。

　　當(dāng)然，這也只是正常情況下的思維邏輯，也不排除對方會不會直接惱羞成怒，不管這個，而要是對方真的這樣子的話，那直接表示了臣服的亞克，也必然是必死無疑，并且，再無任何翻身機(jī)會。

　　只不過，對無此種可能，亞克本人倒是頗為的不以為意，原因無它，不是他不在乎自己的生死，而不是他就算在意了也沒用。