待眾人進了院子，喜婆掀開了轎簾，郭薇兒出轎，依然在轎子前擺放了兩塊氈子。又有道士，手拿花斗，斗中裝著谷、豆、銅錢、彩果等物，一邊念著驅(qū)邪賜福的咒文，一邊將花斗中的物品望門而撒，而一些小孩子這時也是爭相拾取。

　　此風俗，名叫“撒豆谷”，相傳此風俗源自西漢，目的在于避“三煞”，發(fā)展到后世就是“撒喜糖”。

　　等小孩子們，將地上撒出的豆谷撿完后，就該拜堂成親了，不過，現(xiàn)在卻還不能直接就進去拜堂，還得有風俗與儀式要走的。

　　只見郭薇兒接下來在丫鬟小紅的陪伴下，踩著鋪好的地毯，行走入大堂的中門，中門處，這時也擺放好了一個馬鞍，郭薇兒這時也由人扶著，從馬鞍上跨步而過。因為馬鞍的“鞍”與平安的“安”諧音，所以這跨馬鞍也是，取了其“祈求平安”的意思。

　　據(jù)說這一個風俗傳自五代十國，因為在當時胡人騎鞍馬風盛行，因此便就有了這樣的一個風俗。

　　等新娘子郭薇兒跨過馬鞍后，張世華的二嬸，張秦氏也面帶笑意的為郭薇兒送上了一面鏡子，郭薇兒也做個樣子，取鏡照面。嫁人為婦，要注意儀容，畢竟在現(xiàn)在“婦容”也是婦德之一。這取鏡其實就是再告知新娘子，你已經(jīng)不是小女兒了，日后要時刻注重自己的端莊。

　　而新娘子進了大堂，在大堂的門前也需請人開弓箭，就是對著空中連三箭，這和“撒豆谷”差不多，也是為了避煞，不過因為元蒙朝廷的禁令，所以箭用的弓更像是一種儀式用具，本身并沒有什么殺傷力。

　　而箭的人自然也是張世華的堂弟張世輝了，等張世輝三箭射完，按照此時的風俗，那些郭家前來送親的娘家人，就該要走了。

　　不過在他們走前，有早就給其預(yù)備下的三杯酒要先喝過。此一俗，喚作“親送客”。這個儀式本來是不用張世華親自去的，委托給自己的親戚們就行了，不過張世華依然還是親自去了。

　　郭羽笑著看著對面的新郎官張世華，用拳頭在他肩膀上錘了一下道：“好妹夫，我妹妹就交給你了?！闭f完，一連飲盡了三杯酒，然后就在張世華的送別下，帶著那些前來送親的娘家人，大步離開了。

　　等到郭家的娘家人走后，也說明迎親的儀式已經(jīng)走過，可以拜堂了。

　　這時張世華的父母，張烈武和雪姨也坐在了大堂上的主坐上，大堂上的禮儀郎為張世華拿上了一個大紅的同心結(jié)，而后讓張世華和郭薇兒兩人牽住同心結(jié)。

　　然后禮儀郎大喊了一聲：“吉時已到，夫妻拜堂?！?/p>

　　而后就聽到禮儀郎用響亮的聲音喊道：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜?！碑斎恢虚g還說了一大堆的討彩的吉利話，這也就不再一一的詳述了，總之等到拜堂完后，那禮儀郎便用這響亮的聲音喊道：“禮成?！?/p>