在女子的指點(diǎn)之下，王逸順利在第六排第四個(gè)書(shū)架第二層找到了記載著大枯榮經(jīng)的玉簡(jiǎn)，只是看著眼前灰撲撲，不見(jiàn)一絲晶瑩的玉簡(jiǎn)，王逸有些不敢相信。

　　他沒(méi)想到作為三經(jīng)四典之一的大枯榮經(jīng)竟然就擺在這么一個(gè)角落里，無(wú)人問(wèn)津，以至于玉簡(jiǎn)之上落滿了灰塵，或許這就是所謂的寶物蒙塵。

　　當(dāng)然，從這里王逸也可以看出大枯榮經(jīng)在玉衡島并沒(méi)有受到修士們的追捧，要不然就是擺放的位置再偏僻，也不至于無(wú)人問(wèn)津。

　　不管怎么說(shuō)，此時(shí)的王逸是高興的，順利拿到大枯榮經(jīng)，他心中的一塊巨石也悄然落地，畢竟這關(guān)乎著他的道途，雖然說(shuō)大枯榮經(jīng)并不是藏法閣中品階最高的功法，可卻是最適合他的功法。

　　據(jù)王逸所知，在藏法閣中，品階最高的功法應(yīng)該是《青帝長(zhǎng)生經(jīng)》，其品階應(yīng)該算是仙經(jīng)了，比只是道經(jīng)的大枯榮經(jīng)足足高出了一階，而且還是仙凡相隔的一階，可惜的是鎮(zhèn)海宗內(nèi)的只是殘篇罷了。

　　不過(guò)就算是完整的，王逸也不會(huì)去選，因?yàn)橄陕肺ㄒ?，每一個(gè)成就仙人的修士，所走的道路都是不同的。想要依靠修煉仙經(jīng)而直接登仙，根本是不可能的，雖然前期仙經(jīng)能帶來(lái)種種好處，可后期修士很容易受到仙經(jīng)的影響，難以走出自己的道路。

　　當(dāng)然這并不是說(shuō)仙經(jīng)的價(jià)值不高，相反仙經(jīng)乃是無(wú)價(jià)之寶，畢竟不是所有的修士都有成仙之望，就算是對(duì)那些立志登仙的修士們來(lái)說(shuō)，仙經(jīng)依舊是稀世之寶，因?yàn)殡m然他們不能修煉仙經(jīng)，可仙經(jīng)卻能對(duì)他們登仙起到參考的作用，這對(duì)修士們來(lái)說(shuō)，是難以忍受的誘惑。

　　畢竟雖然只是參考，可也能為他們?cè)黾右环殖上傻南Ｍ?/p>

　　《青帝長(zhǎng)生經(jīng)》并不屬于鎮(zhèn)海宗三經(jīng)四典之一，而是上古青帝流傳下來(lái)的功法。

　　九州世界的歷史可大致劃分為四個(gè)階段，分別是蠻荒時(shí)代，上古時(shí)代，中古時(shí)代，近古時(shí)代。在蠻荒時(shí)代，天地初開(kāi)，當(dāng)時(shí)人族未生，有三千神魔霸世，蠻荒古獸橫行，之后天地大變，神魔匿跡，九州世界邁入上古時(shí)代。

　　上古時(shí)代，人妖兩族誕生，妖族天生強(qiáng)橫，禍亂世間，人族罹難，妖族長(zhǎng)以人族為食，在上古中期，妖族達(dá)到鼎盛之時(shí)，建立妖庭，鎮(zhèn)壓天地，人族只能茍延殘喘。