五十個人的軍隊------------------------------------------，林逸是被雞叫吵醒的。?；畹碾u。在他窗外叫。，盯著茅草屋頂發(fā)了很久的呆。昨晚的酒還沒全醒，頭微微發(fā)沉。但比這更沉的是他在腦海中快速過了一遍昨晚發(fā)生的事。、關羽、張飛喝了結義酒。。不是夢。，看了看自己穿著粗麻短褐的身體——依然不是他的身體，依然陌生。手上的繭還在。指甲縫里的泥還在。但昨天還覺得這一切都不真實，今天卻忽然有了一種強烈的——。---。糙米粥，腌蘿卜，還有一碟煮豆子。簡單得令人發(fā)指，但在公元184年的涿縣，這已經(jīng)是相當不錯的早飯了——大多數(shù)人早上根本沒東西吃。。劉備面前放著一碗粥，但幾乎沒動。他的表情很平靜，但林逸注意到他右手拇指一直在摩挲碗沿。這是個下意識的動作——這個人腦子里在高速運轉。"玄德兄，"林逸開口，"今天我們需要做三件事。"。"第一，清點家底——翼德的田莊能變賣多少，能招多少人。打仗不是靠一腔熱血，靠的是錢和糧。"，林逸抬手制止了他。"我知道翼德兄愿意把全部家財拿出來。但全部家財不等于全部變成戰(zhàn)斗力。要算清楚：一副皮甲值多少糧，一匹馱馬能拉多少補給。這些賬，不算清楚就上戰(zhàn)場，不是勇敢，是送死。"。
林逸繼續(xù)說："第二，我們需要一個名分。募兵告示給了我們可以合法募兵的理由，但這不夠。我們要找到一個人——一個能給玄德兄身份背書的人。"
"什么身份？"劉備問。
"漢室宗親的身份。"
劉備的目光微微一凝。林逸知道他在想什么——中山靖王之后這個身份，劉備一直有，但從來沒有被正式確認過。在涿縣這個地方，說自己是中山靖王之后，就像在現(xiàn)代說自己是愛新覺羅后裔——大家知道有這么回事，但沒人在意。
"如果你想讓別人跟著你打仗，光有中山靖王之后這個口頭傳承是不夠的，"林逸說，"我們需要一個官方的認可，哪怕只是口頭認可——一個本地有分量的人，在公開場合承認你的宗室身份。有了這個，我們就不是私兵，而是義軍。"
"你說的這個人是誰？"
"涿郡太守。"
劉備沉默了。
林逸理解他的沉默。涿郡太守不是想見就能見的——劉備雖然自稱宗室，但實質上只是一個編草鞋販席子的平民。別說見太守，就是縣里的一個主簿，都未必正眼看他。
但他還是說了出來。因為他知道，劉備注定會成功——而他在這里，就是要讓這個過程少走一些彎路。
"第三，"林逸豎起第三根手指，"也是最重要的一件——我們需要讓五十個人變成一支軍隊，而不是一群拿刀的農(nóng)民。"
"五十個人？"張飛問，"還沒招呢，你怎么知道是五十個？"
"因為你家的財產(chǎn)，養(yǎng)馬、買糧、置辦兵器之后，大概只能招到五十個左右。"林逸說，"以我對翼德兄家底的估算——可以再多一點，但不會超過一百。"
張飛瞪大了眼睛。他不知道林逸是怎么估算出來的，但他知道這個數(shù)字是對的。
實際上，林逸只是用了一個非常簡單的算法：張飛的田莊在涿縣算是中上等——大概有一百畝地，外加肉鋪的收入。按照東漢末年的物價，一畝地的年收入約等于三匹布，換算成糧食大概夠養(yǎng)活兩個人。張飛應該能拿出相當于兩百石糧食的資產(chǎn)。養(yǎng)一個兵一年至少需要三到四石口糧，再加裝備費用——五十個人，已經(jīng)是極限了。
當然，這些數(shù)字林逸不可能對張飛解釋。他總不能說"我是按照漢代經(jīng)濟史教材第九章第二小節(jié)的公式算出來的"。
劉備看了林逸好一會兒。然后他做了一件讓關羽和張飛都很意外的事情——他把筷子放在碗上，鄭重地問道："子安。你說的這三件事，你來做計劃。"
不是請求。不是商量。
語氣很輕，但分量很重。
"我需要你來做軍師。"劉備說。
林逸愣了一下。軍師？在這個時間點？諸葛亮還在吃奶呢——不對，諸葛亮現(xiàn)在大概還是個三歲的孩子。
但劉備已經(jīng)站起來了。這個人決定事情的速度，比林逸預想的快得多。
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接下來的三天，林逸做了幾件讓漢代人目瞪口呆的事。
第一件：他讓張飛把所有家財列了一個清單。不是口頭的——不是"大概有這么多"——而是****地寫下來。田產(chǎn)、存糧、金銀、布匹、武器、牲畜，全部列清楚，然后一項一項地討論："這個留，這個賣，這個保留但要換個用法。"
張飛一開始是拒絕的。"這些東西都是我老爹一輩子攢下來的——"
"你老爹的在天之靈看見你拿這些錢去拯救天下，會高興的。"林逸說，"但如果他發(fā)現(xiàn)你把錢花在了一些不該花的地方——比如買了三十匹只會吃草不會拉車的瘦馬——他可能會不高興。"
說實話林逸自己都不知道翼德他老爹是什么樣的人。但他知道一點：對付張飛最好的辦法，不是壓他，而是給他一個更高尚的理由。
第二件：他設計了一個非常簡單的操練流程——不是東漢軍隊的那一套，而是他根據(jù)自己記憶中的"軍訓經(jīng)驗"和"歷史書上的練兵法"混搭出來的。每天清晨跑操，上午基礎隊列訓練，下午武器練習，晚上——晚上很重要。
"晚上干什么？"劉備問。
"晚上講為什么打仗。"
"什么？"
"讓每個人知道他們拿刀對著的，到底是什么人。"林逸說，"黃巾軍的底子是農(nóng)民。你手下這五十個人也是農(nóng)民。如果不讓他們理解我們和他們有什么區(qū)別，上了戰(zhàn)場，刀會抖。刀一抖，仗就輸了一半。"
劉備沉默了一會兒，點了點頭。
第三件：他畫了一張地圖。
不是普通的地圖。他憑記憶畫出了自己在《三國志》和《后漢書》里看到過的漢末刺史郡國分布圖——大致的地形、主要的交通路線、戰(zhàn)略要地。畫得很粗糙，甚至有些地方是錯的，但當他把它鋪在劉備面前的時候，劉備的表情變了。
"你怎么知道青州在這個位置？"
"書上看過。"林逸說。
劉備沒有再追問。但他把那張地圖看了一遍又一遍。
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**天，涿縣城門外，五十個人站成了參差不齊的隊列。
這些人有的穿著打了補丁的**，有的光著膀子只披了一塊布，年紀最大的看起來有五十多歲，最小的還不到十六。有扛著鋤頭的，有拎著菜刀的，只有不到十個人拿著正經(jīng)的刀或矛——那是張飛從城里的鐵匠鋪連夜趕制的。
但他們的眼睛是亮的。
因為劉備站在他們面前。
"諸位，"劉備的聲音不高，但在清晨的寂靜里，每一個字都清楚地傳到了五十個人的耳朵里，"我叫劉備，字玄德。中山靖王之后——你們可以不信，可以懷疑，但我劉備今天站在這里，不是來說服你們的。"
他的目光掃過每一個人的臉。
"黃巾亂起，天下板蕩。你們每一個人都親眼看到了——地里的糧食被搶，家里的房子被燒，女人和孩子不敢出門。**的軍隊一時半會兒到不了涿縣。等到他們來的時候，你們可能已經(jīng)——"
他沒說完。
也不需要說完。
"我劉備沒有什么可以給你們的，只有三樣東西：一口飯，一把刀，一條命。飯管飽，刀管利——命，我的命和你們的命，是一樣的。"
一片沉默。
然后那個五十多歲的老頭站了出來。他駝著背，手掌粗得像兩塊樹皮。
"劉將軍，"他的聲音沙啞但有力，"我姓趙，沒有名字，打了一輩子莊稼。你剛才說你中山靖王之后，我沒聽懂。但你說了命是一樣的——我聽懂了。我跟著你干。"
他從隊列里走出來，站到了劉備身邊。
然后是第二個。第三個。第五個。第十個。
五十個人，沒有一個離開。
林逸站在劉備身后，看著這一幕，忽然想起了一句話。
那是他在現(xiàn)代讀三國的時候，看到的一段評論：劉備之所以叫"昭烈"，不是因為仁義——而是因為仁義讓他得到了五十個人的命，然后這五十個人，變成了五萬個人。
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當天夜里，林逸回到了張飛的桃園。
桃花依然在開。燈籠已經(jīng)熄了。
他坐在石桌前，四周很靜，只聽得見河水的聲音。他從袖子里摸出一樣東西。
那面銅鏡。
他穿越的那一夜，這面鏡子和他一起過來了。他一直貼身放著，不知道為什么，總覺得不能離身。鏡面依然光潔得不太正常——在這個連鐵器都會生銹的時代，一面將近兩千年的銅鏡，居然還是亮得能照清人臉。
他翻到背面。那八個字的銘文，在手感上幾乎摸不出來，但在月光下，卻隱約泛著一絲——不像是銅的光。
"天命既改，往者如歸。"
他念了一遍。又念了一遍。
然后他想起來一件事。
這句話，他在哪里見過。
不是在古籍里。
是在大學時，一個講秦漢史的教授，在課堂上說過的一段話。那個教授教了大半輩子沒人聽的歷史課，每年都對著寥寥幾個學生，講那些沒人關心的考據(jù)。
那堂課，教授講到東漢末年的讖緯之學，順口提了一句：
"有一部散佚的緯書殘篇，據(jù)說記載了一則預言——天命既改，意思是天命已經(jīng)轉移了。但后面一句往者如歸是什么意思，至今沒人能解釋。"
天命已經(jīng)轉移了。
往者，如歸。
回來的——人？
林逸把銅鏡翻回正面。
月光照在鏡面上。
鏡子里映出的不是他的臉。
是一個穿青衣、戴綸巾的模糊人影。
那人在鏡子里對他笑了一下。
然后鏡面恢復如常。
一陣涼風吹過，桃園里撲簌簌地落了一陣花雨。
林逸幾乎把銅鏡摔了出去。
但他沒有。
他只是把它翻回來，死死握在手里。銅的涼意從掌心滲進骨頭。
遠處傳來了更夫打梆子的聲音。
光和七年三月，涿縣。
距離黃巾軍攻打涿郡，還有七天。