霞玉冠，身披云霞神袍，手持山岳玉印，腳踏流云仙履，心神與整片武夷山靈脈合二為一，意念一動(dòng)，便可調(diào)動(dòng)山川之力，號(hào)令溪澗神靈，**四方邪祟，執(zhí)掌武夷萬(wàn)物生息。天庭降下法旨，正式冊(cè)封：武夷君，執(zhí)掌東南武夷群山，統(tǒng)轄峰巖溪谷、草木靈祇，鎮(zhèn)守閩越地脈，永為一方山神，不入天庭為官，常駐山間護(hù)民，自由逍遙洞天，福澤萬(wàn)古蒼生。
自此，凡山得名武夷，凡水得名九曲，這片百里仙土，正式定名武夷山。山中萬(wàn)物有主，群峰有君鎮(zhèn)守，靈氣穩(wěn)固不散，邪祟永世絕跡。武夷君身居洞府，心掛萬(wàn)民，默默護(hù)佑山下聚落歲歲平安，年年豐饒，閩越大地，自此開(kāi)啟千年安穩(wěn)歲月。先民感念成神恩德，自發(fā)在山下立起小石祠，四季供奉香火，歲歲叩拜祈福，山神護(hù)民，民敬山神，心意相通，香火綿延不絕。
第三章 幔亭峰頭，云幔千重，武夷君設(shè)宴款待凡塵鄉(xiāng)人
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月安穩(wěn)，武夷山煙火日漸繁盛，先民代代繁衍，村落連片興起，禮法日漸完備，民生愈發(fā)富庶。武夷君身居洞府，冷眼觀(guān)世，見(jiàn)山下萬(wàn)民淳樸向善，不忘本源，歲歲香火不斷，年年敬畏山川，心中感念凡塵善意，便有心降下一場(chǎng)普惠仙緣，犒勞代代守善、敬神向善的閩越鄉(xiāng)人。
彼時(shí)正值秦始皇二年，天下初定，戰(zhàn)火停歇，四海太平，無(wú)兵戈擾攘，無(wú)苛政擾民。中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，星河澄澈，天風(fēng)輕柔，正是天地祥和、仙凡同歡的絕佳吉日。武夷君心意既定，即刻傳下仙符，邀約八方道友、山中真仙，共赴武夷山中，同設(shè)仙宴，共饗凡塵?；侍选⑽和踝域q等一十三位隱世仙真，聞聲赴約，齊聚武夷群山，共襄仙筵盛舉。
設(shè)宴之地，不選幽深洞府，不選高絕主峰，專(zhuān)選大王峰北側(cè)一處平頂仙峰，此地地勢(shì)平坦開(kāi)闊，視野連通百里群山，直面萬(wàn)家村落，便于仙凡相聚，后人因此得名幔亭峰，峰上平坦石臺(tái)定名宴仙壇，千年留存仙跡。武夷君抬手施法，云端生彩霧，天地織云紗，千重五色云霞凌空垂落，織成連綿數(shù)百間華美仙亭，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，紅云鋪地，紫霞為褥，金玉器皿陳列有序，奇花異