與母親相依為命。王順為人至孝，對母親言聽計從，悉心照料，十里八鄉(xiāng)都稱贊他的孝心 。

一年，王順母親年邁病逝，王順悲痛欲絕，立志要將母親葬在終南山山頂，讓母親長眠于仙山福地，免受塵世紛擾 。

彼時的終南山，山高路險，懸崖峭壁，亂石嶙峋，山頂更是一片堅硬的巖石，無土可葬。王順沒有退縮，為了讓母親入土為安，他每日天不亮就下山，用竹筐一筐一筐地挑土，徒步爬上山頂，將土倒在巖石上，日復一日，從不間斷 。

山路崎嶇難行，荊棘叢生，王順的雙腳被磨出無數血泡，肩膀被竹筐壓得紅腫疼痛，烈日暴曬、風雨侵襲，他從未放棄，心中只有一個念頭：一定要讓母親葬在山頂 。

就這樣，王順擔土三年，終于在山頂堆起一座高高的土墳，將母親安葬于此。孝心感動天地，傳說王順葬母后，便在山頂修煉，最終得道成仙，飛升而去 。

后人為紀念王順的至孝之舉，便將這座山命名為“王順山”，在山上修建“孝子祠”，供奉“孝神王順之位”，享受人間香火 。千年以來，王順擔土葬母的傳說，激勵著無數人恪守孝道，王順山也成為終南山孝文化的象征，與壽文化、道文化、福文化交相輝映，共同構成終南山的文化內核 。

（五）終南捷徑，隱士風骨：名利與本心的千年思辨

終南山不僅有仙跡傳說，也藏著關于名利與本心的人間故事，成語“終南捷徑”的由來，便發(fā)生在終南山，這段傳說，道盡了古代隱士的兩種心境，也讓終南山成為“隱文化”的代名詞 。

唐朝時期，終南山是隱士聚集地，許多文人雅士隱居于此，有的是真心厭棄官場紛爭，追求清心寡欲的修行生活；有的則是借隱居之名，沽名釣譽，等待**征召，以此獲得**厚祿 。

當時有個名叫盧藏用的文人，才華平平，卻一心想做官，苦于無人舉薦，便心生一計，隱居到終南山，假裝清高，不慕名利，每日吟詩作賦，傳播自己的名聲 。

久而久之，盧藏用的“隱士”名聲傳到京城，**聽聞他有才德，便征召他入朝為官，盧藏用如愿以償，得到了**厚