常齊整。但真正耐人尋味的是隨后的那句話：
“骨疽倍白蘞，肉疽倍黃芪，腎疽倍芍藥，其余各一?！?br>“骨疽倍白蘞”的用藥指向，白蘞性寒，味苦辛，長于清熱解毒、消癰散結(jié)，骨疽病位較深，邪毒深入骨骼，加倍白蘞以增強祛腐透骨之力；“肉疽倍黃芪”，黃芪性溫，味甘，善能補氣托毒、斂瘡生肌，“氣不足則毒不化”，肉疽位于肌膚較淺，加倍黃芪以扶正托邪；“腎疽倍芍藥”，芍藥味苦酸，性微寒，入肝脾經(jīng)，能養(yǎng)血和營、緩急止痛。腎疽關(guān)乎經(jīng)絡(luò)內(nèi)耗，加倍芍藥以調(diào)和氣血。
這幾位藥材各有側(cè)重。白蘞偏于攻毒托骨，黃芪偏于補氣托肌，芍藥偏于養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。同一類疾病由于部位深淺、證候差異、病機側(cè)重不同，用藥劑量要隨之加減變化。它的存在，說明春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)家在使用復(fù)方制劑時，已經(jīng)形成了一套比較成熟的組方經(jīng)驗，并將辨證用藥的思想點滴滲進了那些木棍和炭筆里。
馬繼興后來應(yīng)湖南中醫(yī)藥界同道之邀做了一場報告，題目就叫“五十二病方的醫(yī)學(xué)史價值”。他在報告中說：《五十二病方》在用藥上最令人稱奇的一點，是全書共收載藥物二百四十余種、藥名***十四種，卻有一半以上未曾載入后世公認(rèn)的第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》。
那些失傳了絕大部分的藥材里，有的可能在秦漢之后被其他草藥替換，有的則徹底消亡在無邊的野外。在整理過程中，馬繼興和他的學(xué)生不得不從《爾雅》《方言》《說文》這類字書里找尋線索。有時一個“仆纍”就要翻上將近一天的典籍，才推測出可能是某種草本植物的古名。
在“煮”與“燔”、“酒漬”與“醋和”的記載中，藥物的炮制方法已經(jīng)初現(xiàn)光華?！办芊ā本褪菍⒌V物藥、動物藥甚至某些植物藥放在火上**，使其性狀改變，以便于入藥。后世的“煅法”即孕育于此?！办馨l(fā)”燒灰止血，就是經(jīng)典的一例。從“燔”到“煅”，從“燔皮”到“熬藥”，中國早期藥學(xué)史上從生熟不分的原始經(jīng)驗，慢慢走向一套復(fù)雜精微的炮制體系。這條漫漫的長路，起點就在馬王堆帛書上。
第五章 治痔之術(shù)
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