，如拔罐然’?！?br>馬繼興的神情忽然變得很專注。他讓助手把古籍中關(guān)于“角法”的資料都找出來。不到一個時辰，學生在角落里翻到了一冊影印的《外臺秘要》，唐代王燾所述，其中有一篇理直氣壯地寫道：“角法”又叫“火罐”，用竹子或獸角取之，熱納，拔寒濕。再往前追溯，南北朝陶弘景的《補缺肘后百一方》中有“針角”之法，針后以角負壓吸拔。
這無異于把中醫(yī)拔罐療法的源頭，徑直向上推到了先秦。在《五十二病方》里，古人已經(jīng)用獸角磨成有孔的筒狀器物，刺破膿腫、牛角扣住患處，利用角筒中的負壓將膿血排出體外。
更早的角法和后世的火罐有所區(qū)別——早期角法的功能主要是排膿、引流和處理創(chuàng)面，與拔宮寒、祛濕氣的養(yǎng)生概念不同，但它已經(jīng)完整地包含了四個要素：使用工具、操作部位、吸拔方法、吸拔時間。學界公認，這是人類歷史上關(guān)于負壓治療手段的最早記載。
這也是馬繼興在整理工作中感到最受震撼的部分。世界醫(yī)學史的研究者通常以為，拔罐療法是西方醫(yī)學從中東地區(qū)引入的，中世紀的波斯學者阿維森納在《醫(yī)典》中描述過此法?？晌鞣綄W者不大知道，早在阿維森納之前一千多年，中國南部楚地的一名無名醫(yī)生，在帛書上已經(jīng)寫下了“以小角角之”的樸素療法。
馬繼興將整理成果寫成論文之后，又提筆多寫了一篇跋文式的短論，題目很直白：“從三種古經(jīng)脈文獻看經(jīng)絡(luò)學說的形成和發(fā)展”。文**別提到《五十二病方》中“角法灸法砭法”等外治手段的并發(fā)，說明早期中醫(yī)在針灸、放血和罐療三者的分野尚不清晰之時，是綜合地使用所有外治工具來干預(yù)人體的。
這篇文章被收錄在帛書整理小組編纂的《五十二病方》一書，由文物出版社于1979年正式出版面世。
**章 疽病的加減
《五十二病方》的精華不止在外科實用技術(shù)上，還在組方用藥的辨證思路中。
書中有一節(jié)論“疽”，題下收錄了兩張方子，一方用白蘞、黃芪、芍藥、桂、姜、椒、茱萸、酒；另一方在同樣是這些藥物的基礎(chǔ)上，多添了一味甘草，配伍已然非