劉曄一番話把在場的群寇說得情緒激蕩，從劉曄細(xì)數(shù)桓靈開始，就有不少賊寇順著他的話流下了淚水，甚至有的人咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭。因為那些從劉曄嘴里輕而易舉就說出來的話，對于他們在場的大多數(shù)人來說，那都不是一句寥寥數(shù)語的話，而是重新揭開了他們的傷疤。

　　那些餓殍朽骨當(dāng)中，少不了他們家人那具。

　　所謂的朝廷無道，貪官污吏層層盤剝，對他們來說也不僅僅是一句話，而是他們刻到骨子里，痛的血液里的經(jīng)歷。

　　要不然他們也不會站起來與朝廷作對，也不會把腦袋拴在褲腰帶上，提著鋤頭木叉去殺那些享受朝廷蔭蔽，盡得天下好處，為腐朽王朝作文唱贊歌，咀嚼著民脂民膏的權(quán)貴、官吏和士人。

　　誰不想安居樂業(yè)，誰不想過自己的小日子，可總有刁吏、臟官欺上瞞下，貪得無厭，以致小民百姓才不得不揭竿而起。可即便是這樣，他們這些淪為賊寇的可憐人，也沒見得過上好日子，為了些許土地、糧食，相互之間也要用命去爭，去搶，去奪。

　　因為不拿命去爭，去搶，去奪，那他們也會如逝去的親人一般，成為下一具餓殍，下一具朽骨。

　　人，誰不想活著，哪怕是茍活著，也是活著！

　　他們這些人是從大地失去祥和，黑暗一步一步取代了光明，再到人間淪為地獄中茍且活過來的。

　　所以揭開了他們的傷疤，他們會痛，他們會流淚，他們會咬緊牙關(guān)，會攥緊拳頭。

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　　所以這也是自劉寵舉兵南下以來，愿意在九江納劉曄等人之降，再在廬江采劉曄之議招撫天柱山之寇的原因。即便是劉曄這趟太湖之行，便是明知劉曄前來會為危險，而且成功的可能性不大，劉寵也愿意讓劉曄前來走上一遭，甚至是把有萬夫不當(dāng)之勇的趙云和太史慈派給他做護(hù)衛(wèi)。

　　可事態(tài)一旦失控，即便是有趙云、太史慈也不見得能保著劉曄全身而退。所以太湖之行縱使是九死一生，劉寵還是把劉曄、趙云等人派了過來。

　　不為別的，就是希望能果真如劉曄所說，太湖群寇能夠止戈為武，能夠接收他的招撫，能夠與他一同早日勘平亂世，至少可以早還江東一個太平。