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　　紅山鄉(xiāng)逢九趕集，也就是每個月初九，十九，二十九，就有草集在紅山鄉(xiāng)擺起攤來，擺攤的地方是原來胡家的匠戶佃農(nóng)聚居地，大家稱作紅山鎮(zhèn)。

　　紅山鎮(zhèn)的固定商家，就是現(xiàn)屬徐清的匠戶。有鐵匠鋪，各種農(nóng)具啥的，他都能打，手藝嫻熟，閑的時候他還打獵。有裁縫店，兼著賣布，還收平時大姑娘小媳婦趁著夜光繡的荷包。有木匠店，徐清家的椅子就是他給做的，當然還要有徐清的圖畫。此外還有干貨鋪，賣小雞崽兒什么的等等七八家。

　　雖然和后世的步行街，商業(yè)街相比要差的太多，可畢竟是一條街啦。一條街都是我的，徐清陶醉地想著。

　　初九到了，徐清帶著徐琪小丫頭出來逛集市了，他想看看他的這一條街到底是個什么樣子。至于其他女子，唉，徐清是帶不動了。原來，荀雪兒結(jié)了婚之后，再也看不慣徐清后院一群女婢無所事事，所以每天組織她們做些納鞋，織布等等女紅，越來越有當家女主人的氣魄了。徐清也不在意，當甩手掌柜當?shù)脑絹碓阶虧櫋?/p>

　　大清早，人群聚集，大部分人是來買東西的，挑蔥揣蒜的，寫字算卦的，各種小買賣也到了集市上。徐清和徐琪為了避免大家畏手畏腳，所以換了麻布衣服混在人群里。

　　集市口一個桌子擺在那里，桌子上面放了碗，進集市的交一文錢，帶著貨物的，還要抽一點貨，有的牽過來活物當場宰殺的，要送上一份好肉。當場宰殺并不是像后世一般為了示真，而是古代保鮮技術(shù)差，為了新鮮。

　　對于逛過洛陽大都市的徐琪來說，這種全部是實用物品的小集市自然看不上眼，左看右看，只對一個算卦的神棍感興趣。

　　“初六，我們?nèi)タ匆幌履莻€人吧？”徐琪拉拉徐清的衣角，徐清低下頭疑惑問到：“那個呢？”結(jié)果徐琪拿手指在人群中一點，告訴徐清是一個道士模樣的中年人：“那個頭頂有只牛鼻子的人?！?/p>

　　徐琪不知道士是什么身份，直道是他頭上發(fā)簪像牛鼻子，倒也的確不錯，牛鼻子老道稱呼的來源似乎也有這么一說。

　　“那叫道士，不過這種擺攤算卦的多半是假的。”徐清喜歡道家的清凈無為，逍遙自泰，后來道家逐漸神化，成了具有宗教特征的道教，徐清也還是喜歡，這就因為金老先生，古老先生的書了。

　　“我想去看看……”徐琪不管三七二十一，小小的身子拖著徐清就去了。

　　“好吧……”徐清也正忙著思考搞個怎樣的經(jīng)濟模式呢，也就任由徐清拉著去了。