經(jīng)過傻根和張昊天近3天的反復(fù)討論，結(jié)合了至昊世界的實際情況和張昊天地球上的自己的經(jīng)驗，歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，又綜合了智狐的建議和王戰(zhàn)、陰魂之戰(zhàn)的特點，張昊天和傻根昊天最終拿出了一份被他們稱之為“變天”的作戰(zhàn)計劃。

　　至昊世界最大的勢力就是修行界，他們代表著天道、代表著秩序，更代表著修行界奴役世俗凡人的不平等、不公平、不正義的現(xiàn)實。

　　傻根和張昊天之所以將計劃起名為“變天”，就是要改變整個至昊世界的天道秩序，改變這樣一個現(xiàn)實，要讓整個世界為之天翻地覆，實現(xiàn)傻根的“仁者的夢想”。

　　這份“變天”作戰(zhàn)計劃，考慮的細節(jié)之多，思考的應(yīng)對之策之詳細，其可行性之高，讓張昊天和傻根昊天對自己都刮目相看，他們相信有80%以上的可能性會實現(xiàn)這個謀劃。

　　當(dāng)然，這份作戰(zhàn)計劃也很復(fù)雜，是一份包括了政治、經(jīng)濟、文化、宗教、情報等一系列綜合的方案。如他們要在光嚴妙藥國建立一個的治國體制，就會是一件很麻煩的事情。

　　至昊世界畢竟是一個修行者的世界，不是說沒有宗教，但宗教勢力受到修行界極大的打壓，只能在小范圍內(nèi)傳播。

　　這也和修行界實力強大有關(guān)。相對于修行者現(xiàn)實的表現(xiàn)出來的強大的力量和法術(shù)，宗教界的實力，尤其是初期顯得很蒼白無力。因此，宗教只能成為一小部分人的一種信仰或者一種執(zhí)著的信念。

　　也許在太平盛世之時，張昊天和傻根想要建立的治國體制很難很難，恐怕還沒建立就會被取締或者消滅在萌芽之中。

　　但是，現(xiàn)在馬上就要開展王戰(zhàn)了，為他們提供了一個千載難逢的良機，修行界無暇也無力阻止他們建立這樣一種體制。等到他們按照創(chuàng)神方法，建立真正的的王國，修行界想要干涉，估計也會有心無力的。

　　而在張昊天和傻根他們看來，建立這樣一種體制，不僅可以凝聚人心，更主要的是他們想通過宗教改變?nèi)藗冮L久以來形成的對修行界的畏懼心理。

　　他們要用人們對宗教的敬畏之心取代人們心中對修行者的畏懼之心。如果人們根本不想反抗，不敢反抗修行界，那么他們的“變天”計劃根本就沒有什么意義，也就沒有成功的可能。

　　當(dāng)然，這個“變天”計劃最重要的是包括怎么形成能夠和修行界抗衡的力量。

　　其實，說到底，能否在四大圣地的壓力下生存下來，并且有讓他們不敢輕視的力量才是根本。不然，人家?guī)讉€或數(shù)十個金仙一出手，整個國家都沒有了，那么建立什么樣的國家都沒有什么意義了。

　　當(dāng)他們最終敲定了方案后，都長出了一口氣，相視而笑：“一定要成功?！?/p>