原本，姜瀾還有一絲的猶豫，康拉德畢竟雙手殘廢，一個(gè)雙手殘廢的煉金術(shù)士，就像一個(gè)聾了的作曲家一樣搞笑，除非這個(gè)作曲家的名字叫貝多芬。

　　而康拉德，在姜瀾的眼中，他的其它價(jià)值足以抵消他雙手殘廢的事實(shí)。

　　姜瀾此前也不是沒(méi)有與專(zhuān)業(yè)的煉金術(shù)士促膝長(zhǎng)談過(guò)，他與鄔瑞在煉金術(shù)方面可謂是進(jìn)行過(guò)全方位的探討，得益于他前世所受過(guò)的現(xiàn)代教育，他可以非常輕松地理解鄔瑞所說(shuō)的一些非常專(zhuān)業(yè)的部分。

　　但鄔瑞所言，也僅止于煉金術(shù)專(zhuān)業(yè)的部分了。

　　從與鄔瑞的對(duì)話(huà)中，姜瀾可以很明顯地看出，這位鄔瑞是個(gè)非常純粹的煉金術(shù)士，他似乎將他的一生都浸淫在了這上面。

　　雖然說(shuō)在某些煉金陣上，他是這個(gè)世界登峰造極的一分子，但姜瀾發(fā)現(xiàn)，他終其一生，似乎真正精通的，也就只有兩個(gè)煉金合成的流程而已。

　　那便是天雷液，也就是硝化甘油的合成以及尿素的合成，其余的，也不過(guò)是非常平庸的水準(zhǔn)。

　　根據(jù)鄔瑞所言，專(zhuān)精一到兩個(gè)煉金陣，是這個(gè)世界煉金大師們普遍的水準(zhǔn)，因?yàn)樗麄円簧木δ茏龅降?，也僅止于此。

　　姜瀾并沒(méi)有和鄔瑞明說(shuō)過(guò)，但他認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因，便是煉金術(shù)，直到目前為止，還只是一門(mén)純粹的，完全憑借實(shí)踐而存在的學(xué)科。

　　也許那些煉金大師，包括鄔瑞本人，對(duì)煉金陣的刻畫(huà)，以及哪些輔助紋路的用途都一清二楚，甚至可以做到紋路間的互相配合而達(dá)到更加高效的程度。但他們并不知道為何會(huì)如此。

　　也即，為何某個(gè)紋路加到煉金陣中會(huì)出現(xiàn)延時(shí)效果、為何會(huì)合成產(chǎn)生這種物質(zhì)而不是其它的。

　　作為一個(gè)穿越者，姜瀾會(huì)自然而然地想到這些東西，但那些煉金大師，似乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)這些疑問(wèn)。

　　姜瀾曾經(jīng)旁敲側(cè)擊地詢(xún)問(wèn)過(guò)鄔瑞關(guān)于這方面的看法，卻只是得到了鄔瑞非常敷衍的回答。

　　“為什么我們要窮究這些東西？”

　　得到這個(gè)回答后，姜瀾便再也沒(méi)有與鄔瑞進(jìn)行過(guò)這方面的交流了。

　　也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，姜瀾意識(shí)到，這個(gè)世界，古典時(shí)代的大量知識(shí)都是由通靈者們通過(guò)神通術(shù)由諸神直接傳達(dá)給人類(lèi)。

　　雖然經(jīng)過(guò)了諸神離去的中古時(shí)代，這些知識(shí)成功地被流傳了下來(lái)，但太過(guò)輕易的知識(shí)獲取過(guò)程，也導(dǎo)致了這個(gè)世界的文明，根基并不是特別穩(wěn)。

　　其中最大的問(wèn)題便是，沒(méi)有形成與知識(shí)的水平相配套的方法論。