第三百二十四章

　　郭意與九叔的聊天這一開始，就沒完沒了了。

　　“對了，九叔，你看看這個?！惫庹f著說著，便取出了之前從那僵尸墓中取出來的封魂釘。

　　九叔接過封魂釘，拿在手中看了看之后，說道：“咦？你這封魂釘哪來的？”

　　“撿來的?！惫獾?。

　　“撿來的？你當我傻??？哪有這東西給你撿？”九叔一臉不相信。

　　“這個封魂釘有什么來歷沒？”郭意又問道，沒再說自己這封魂釘是從哪來的了。

　　“這種釘子一般都是釘在棺木上，用來防止尸變的。另外，還有鎮(zhèn)魂釘和戮魂釘也有著同樣的效果。”九叔向郭意說道。

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　　第二天，郭意果真見到了九叔口中所謂的鬼差。

　　與郭意想象中不同的是，這些鬼差很是古板，就好似一個個執(zhí)行固定程序的機器一般。

　　當鬼差們帶著那些鬼魂返回地獄的時候，郭意便對九叔問出了自己心中的疑惑。

　　“九叔，這些鬼差怎么這么古板，就好像不是人一樣?！惫鈱攀鍐柕馈?/p>

　　“它們本來就不是人嘛！”九叔道。

　　郭意還想說什么，九叔又道：“我知道你的意思，它們一向就是這樣。

　　鬼差是沒有神志的，他們只是按照一種間特定的規(guī)則行事。

　　如果間有鬼魂跑上來了，他們就會來到陽間捉拿那些鬼魂，如果鬼節(jié)到了，他們就會押解鬼魂來到陽間，之后又押解他們回到間，這都是他們固定的工作，固定工作之外的事他們也不會干，的確很古板。”

　　在處理完鬼節(jié)的事后，九叔也終于開始開壇做法，送小翠前去投胎了。

　　之后，便是九叔收徒，郭意跟著九叔學習茅山派歷史和道術的時間。

　　茅山派是上清派的別稱，因為坐落在茅山，故被人稱為茅山派。

　　隨著歷史的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的茅山派分為南北茅山道教，北茅山為創(chuàng)始地，南派茅山在廣東羅浮山，創(chuàng)始人為葛洪。