“這就說來話長了?！笨道滦⌒闹斏鞯乜戳私獮懸谎?，見對方絲毫沒有不耐煩的樣子，便大膽地繼續(xù)說了下去，“殿下您對煉金術并沒有成體系的了解，這方面不知道也屬正常。”

　　“說重點。”姜瀾的手指敲了敲桌子，語速很平緩地說道。

　　康拉德打了一個激靈，很快就切入重點：“在煉金術中，除了物質轉化外，還有一個大類是靈魂轉化。”

　　“靈魂轉化？”姜瀾先是驚訝，然后又不免地失望起來。

　　如果煉金術是徹底的物質轉化的話，姜瀾倒還有理由把它設想成在這個世界規(guī)則下，能夠成行的一種魔幻版化學，畢竟它和前世的煉金術雖然看起來有很多共同點，但是內核在姜瀾看來是完全不同的。

　　但當康拉德說出“靈魂”二字后，姜瀾便不由自主地想到，這個世界的煉金術雖然是切實有效的技術，但是似乎也陷入了某種死循環(huán)中。

　　畢竟，物質是看得見摸得著的，而不管在前世還是這里，連靈魂的存在與否，都需要窮究世界奧秘的哲學家們進行相當激烈的爭論，甚至會有涉及到生死決斗的大道之爭。

　　一旦一門具有實用性的技術，進入到所謂“靈魂”這種玄之又玄的層面后，便會囤積出大量無法投入實用、理論也進入套娃階段的東西，不能再做寸進。

　　在前世，最典型的便是在托勒密地心說的基礎上，為解決星球運動誤差而發(fā)明的“本輪”軌道，以及堪稱史上最偉大物理學家的牛頓在其遁入空門后研究出的“上帝切線力”。

　　不過，姜瀾又回想起之前弗蘭刻印出的煉金陣切實地讓在其上的老鼠逐漸地失去了生命體征，而煉金陣也獲得了相應的能量。這種詭異的現象，確實會讓科學素養(yǎng)并不是很高的本位面人誤以為煉金陣所轉化的，便是讓老鼠具有生命力的靈魂。

　　或者說，姜瀾此時突然沒有了底氣，這個世界的確切實地存在“靈魂”這種東西？

　　“你們怎么證明靈魂的存在？”姜瀾問道。