王逸定睛看去，只見玉簡(jiǎn)巴掌大小，與普通玉簡(jiǎn)不同的是，這枚玉簡(jiǎn)并不是一般的碧綠色，而是通體赤紅，如同一團(tuán)燃燒的火焰一樣。

　　還沒有接觸到玉簡(jiǎn)，王逸都能感到一股股熱浪迎面襲來，略一定神，稍作思量，王逸還是伸手抓向玉簡(jiǎn)，畢竟無論是從之前的星辰搖落，還是現(xiàn)在玉簡(jiǎn)本身的異常，都可以看出這玉簡(jiǎn)本身就不是凡物。

　　王逸明白，或許這就是自己追尋的機(jī)緣。

　　玉簡(jiǎn)入手溫潤，并沒有王逸想象中的灼熱，這一點(diǎn)雖然出乎了王逸的預(yù)料，不過王逸也沒有太在意，畢竟玉簡(jiǎn)已經(jīng)表現(xiàn)出了它與眾不同的一面，這一點(diǎn)也不算什么。

　　神識(shí)探入其中，王逸開始查看玉簡(jiǎn)的內(nèi)容。越看王逸越驚訝，當(dāng)看完之后，王逸臉上已經(jīng)布滿了震驚，當(dāng)然，在震驚中還夾雜著驚喜。

　　收回神識(shí)，盯著手中的玉簡(jiǎn)，王逸雙目中充滿了驚嘆，他沒想到自己竟然會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，得到在修真界以稀少、珍貴而著稱的煉神功法。

　　玉簡(jiǎn)中記載的功法叫做《大日觀心經(jīng)》，講究存神忘己，以身化大日，引太陽真火淬煉神魂，煉化神魂中的雜質(zhì)，驅(qū)除神魂中的陰氣，使其混元如一，至剛至陽，達(dá)到純陽之境。

　　這部煉神功法共分四境，分別是三陽開泰，六陽轉(zhuǎn)輪，九陽耀世，十日橫空。據(jù)記載，修士初步凝聚三陽之后，神識(shí)已經(jīng)可以與一般的散人相媲美，而當(dāng)三陽徹底凝實(shí)之后，修士的神識(shí)雖然無論是數(shù)量還是質(zhì)量都不如真人境，可也遠(yuǎn)超諸多散人。

　　而六陽與九陽則分別對(duì)應(yīng)著真人和道人，至于十日橫空之境，那則是另一番天地，修士達(dá)到十日橫空之境后，神魂純陽，諸邪不侵，已經(jīng)可以脫離肉身而獨(dú)立存在，不朽而不滅，可以說是一種另類的長生了。

　　回想起玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，王逸握著玉簡(jiǎn)的右手不禁緊了緊，沒有絲毫猶豫，王逸放出所有神識(shí)，如同浪潮一般，沖擊著玉簡(jiǎn)中的一道禁制。

　　這道禁制除了起著封印著玉簡(jiǎn)后面內(nèi)容的作用之外，還有一種感應(yīng)的作用，只要修士破除了這道禁制，修士就會(huì)被自動(dòng)傳送出諸天萬法閣。