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第118章 玉闕的背后

  “這白家比你看到的還要復雜?!卑仔愕?,“白家人崇尚力量,而白家饒力量又主要來自御靈。

  故而玉闕成了白家極為重要的資源,自六宗建立以來,對玉闕的爭奪就沒有停止過。

  各宗各司都有自己的私心,都想侵吞其他宗司的玉闕,以此壯大自己,進而獲得更多的玉闕,形成一個所謂的‘良性循環(huán)’。”

  方心好不容易回過神來,不解道:“為什么會這樣……

  據(jù)我所知,白家每一宗修習的御靈術并不相同,玉闕的屬性也是一樣。

  不是只有與相同屬性的玉闕匹配,御靈者才能發(fā)揮其力量嗎,為什么他們……”

  白秀給了她一個答案。

  “事實并非如此,與其玉闕有著各自的屬性,倒不如是封存其內(nèi)的御靈之力有著不同的屬性。

  御靈術真正起作用的是御靈的靈力,玉闕只是一個載體,它本身的力量并不能直接為御靈者所用,而是通過御靈者與御靈的共鳴進入靈力循環(huán)。

  這才是御靈者修行御靈術的屬性必須和玉闕屬性相匹配的原因。

  而刻靈法將御靈封存在玉闕中是有一定時限的,越是強大的玉闕和御靈,之間的靈力激蕩越劇烈,它封存靈力的時限就越短。

  時限一過,御靈者需再次以刻靈法進行靈力封存,屆時便可以更換封存在玉闕中的御靈了?!?/p>

  這個推想自然源于他在鴻淵島白朝房間看到的那個冊子。

  雖然后來他并未聽過玉闕中的御靈可以更換一,但六宗自古以來的爭斗似乎佐證了這一點——這個傳統(tǒng)應該從未消失。

  “這么來,其實各宗之間爭奪的是那些‘空白’的玉闕?”方心思索道。

  白秀應道:“沒錯,除去本身強大的靈力,玉闕也是封存御靈必須要用到的容器。

  無論任何御靈,都必須封存在能夠壓制它的玉闕內(nèi),才能被御靈者使用?!?/p>

  方心不禁道:“難怪下妖靈無數(shù),白家御靈卻少之又少……”

  “正是如此。”白秀好似自語地道,“玉闕數(shù)量的限制成了影響白家御靈術發(fā)展的最大桎梏,從而無可避免地導致了各宗對玉闕的爭奪。”

  “可我還是不明白,這跟你的族人要殺你有什么關系?”方心抿了抿唇,一時沒想通其中關要。

  白秀便道:“他們要殺我,一是因為我是明貪狼司的人。

  阿心你是方家人,三大古家族之間向來互有走動,想必你也聽過二十年前的楓葉林一役。

  經(jīng)此一役,鳳凰宗精英幾近全歿,鳳凰宗本身也因此分崩離析,白家六宗之間的平衡終于被打破,玉闕爭奪戰(zhàn)自然而然爆發(fā)了。

  雖然這樣的爭斗從來沒有停止過,但礙于各宗各司的相互制衡,并沒有像這次這樣徹底撕破臉面。

  最后,不僅鳳凰宗內(nèi)部玉闕歸宿被徹底洗牌——明貪狼司的勢力被其他幾司瓜分殆盡,明廉貞司也從明貪狼司中獨立出來,而明破軍司成為了鳳凰宗新的執(zhí)牛耳者;

  就連其他幾宗也受到了極大的沖擊。

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