歷史上有無(wú)貂蟬，毋庸置疑，若查無(wú)此人，史書上也絕不可能將貂蟬的出生地甘肅臨洮寫得這么清楚。她是“沉魚落雁，閉月羞花”之一的“閉月”，史料上記載她生活在東漢末年，出生年月不可考。

每個(gè)人都喜歡給自己知道的故事添油加醋，佐料加得好了，唯美也好，凄美也好，都成了經(jīng)典。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說書話本的故事中，由羅貫中在《三國(guó)演義》中整理創(chuàng)作了一個(gè)完整的形象。

《三國(guó)演義》作者羅貫中有詞贊之曰：“原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！庇衷?shī)曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王?！?br>
貂蟬命苦，自然和董卓、呂布脫不開關(guān)系，但是她命運(yùn)之曲折，結(jié)局之悲戚，卻是因?yàn)橥跛就竭@個(gè)“義父”。

貂蟬本為司徒王允府上留下的歌女，一日，王司徒見她長(zhǎng)吁短嘆，先思考，“其女自幼選入府中，教以歌舞”，再觀察，“年方二八、色伎俱佳”，極為不悅，便罵她有私情。

貂蟬也是個(gè)性情中人，當(dāng)即對(duì)王允表達(dá)了自己的忠誠(chéng)，并說了一番類似于“鞠躬盡瘁死而后已”的言辭。

王允細(xì)細(xì)品味貂蟬性格，再一觀察貂蟬的姿色，大喜，覺得自己有貂蟬這個(gè)美人，就是擁有了漢天下，便將她帶進(jìn)了樓閣，決心為****派，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，對(duì)貂蟬曉之以理，動(dòng)之以情，忽悠的姑娘要為了王允的連環(huán)計(jì)萬(wàn)死不辭。

為離間董卓與呂布的關(guān)系，王允暗地里將貂蟬許配給呂布，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓，貂蟬周旋于父子二人之間。

當(dāng)時(shí)董卓身邊有一個(gè)聰明人叫李儒，將其中利害關(guān)系給董卓分析得頭頭是道，勸董卓把貂蟬送給呂布，并告訴他，不能被美人迷惑，董卓根本聽不進(jìn)去。

呂布?xì)⒍繒r(shí)，嘴里大喊著：“奉詔討賊臣董卓?！庇芯湫睦镌捤麤]好意思說，“讓你再和我搶美人！”

因?yàn)?*百姓有非常正的價(jià)值觀，自古對(duì)忠奸善惡有一套成熟的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，董卓禍亂朝綱，**暴戾，濫殺無(wú)辜，百姓深受其害，是“惡”的典型。所以王司徒巧施連環(huán)計(jì)是一段千古佳話。

可是，雖然連環(huán)計(jì)是王允的絕妙策劃，但實(shí)施者是貂蟬，若不是她一面在呂布董卓面前裝得楚楚可憐，又一面表達(dá)著“我愛你不愛他”，怎會(huì)有呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波？怎會(huì)有“呂布戲貂蟬”的千古傳說？

呂布得到了貂蟬，可她的故事還沒有結(jié)束，《三國(guó)演義》第十九回，“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝校瑓尾急徊懿賻П鴩?，?dāng)時(shí)呂布身邊有軍師陳宮，連三國(guó)時(shí)代一流的**家、**家曹操都被陳宮氣得大喊“吾誓殺汝”，可見陳宮的計(jì)策精妙，只因呂布聽貂蟬的，不聽陳宮的，落了一個(gè)被擒殺的后果。

下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。那個(gè)令人驚艷的絕代佳人，謝幕了。

董卓因貂蟬而死，成就了貂蟬的千古功勛。

蔡?hào)|藩在《后漢演義》：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉?！辈⒄f：“庸詎知為一身計(jì)，則道在守貞，為一國(guó)計(jì)，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”

呂布也因她而死，從著作本身來看，用“**禍水”來形容，是最為合適的。

自古以來，**雖然美好，卻配不上好詞，不是薄命，便是禍水，有“**知己”一說，卻是帶有**味道的知己。

一篇《神女賦》和一篇《洛神賦》奠定了華夏人對(duì)女性的審美基礎(chǔ)，自那以后，人們一面追捧美麗的臉頰，認(rèn)為美麗是最好的通行證，一面卻認(rèn)為美麗的女人不能善終，對(duì)于她們的不幸津津樂道……