楔子 東南萬(wàn)峰皆俯首，一山一君，鎖住千年天地秘辛
華夏東南，閩地蠻荒腹地，洪荒未遠(yuǎn)，瘴氣橫流。億萬(wàn)年前，天地造山，丹霞拔地，群峰如劍，刺破云嵐；九曲溪水盤繞山巒，吞吐日月，吸納星辰靈氣。這一片方圓百里的層巒疊嶂，便是后世譽(yù)滿天下、道書(shū)欽定的第十六洞天——武夷山。
山有靈則秀，地有人則名。若無(wú)真神坐鎮(zhèn)，再奇的山水，也只是亂石寒溪，荒嶺云煙。上古歲月，閩越先民刀耕火種，與毒蟲(chóng)猛獸爭(zhēng)地，與瘴雨蠻風(fēng)求生，日日敬畏群山，夜夜叩拜天地。茫茫大山之中，云霧深處，自古盤踞一位先天山神，身負(fù)地脈道印，執(zhí)掌群峰**，統(tǒng)御溪澗靈脈，護(hù)佑閩越萬(wàn)家生民。世人尊其號(hào)曰：武夷君。
武夷君來(lái)歷成謎，身世雙分。有人言他是上古先天真神，應(yīng)運(yùn)而生，坐鎮(zhèn)東南地脈，生來(lái)便掌山岳權(quán)柄；也有史家溯源，言他是遠(yuǎn)古閩越部落第一首領(lǐng)，肉身濟(jì)世，教化蠻荒，****，最后勘破大道，就地羽化，登臨神位，化身為武夷山鎮(zhèn)山**。一山兩說(shuō)，一脈同源，神由人起，山以神名，萬(wàn)古以來(lái)，無(wú)人能辨分毫虛實(shí)，只知武夷君在，武夷山便萬(wàn)古安穩(wěn)，閩地便歲歲清平。
上古之時(shí)，他率眾辟荒，開(kāi)山通路，引水溉田，馴化草木，教先民脫離茹毛飲血之苦，走出蠻荒愚昧之境；亂世之時(shí)，他坐鎮(zhèn)峰巔，**山精木怪，降服水中邪祟，驅(qū)散瘴癘疫氣，護(hù)住一方煙火生息；太平之時(shí)，他閉關(guān)洞府，吞吐云霞，修煉先天大道，維系天地山川秩序，不擾人間煙火，不干涉俗世紛爭(zhēng)。
歲月流轉(zhuǎn)，神跡留存。始皇二年，中秋月明，武夷君邀約諸天仙真，于幔亭峰頭布設(shè)千重云幔、百間仙亭，大擺瓊漿玉宴，親邀山下兩千閩越鄉(xiāng)老平民，共赴仙筵，同飲長(zhǎng)生酒，共食瑤池珍，譜寫千古佳話“幔亭招宴”，仙緣普惠凡塵，溫情永駐山海。后來(lái)仙宴落幕，虹橋化云，仙跡長(zhǎng)存峰石，歲歲供人瞻仰。
更有一樁萬(wàn)古不解之謎，烙印武夷絕壁：仙人施法，凌空起運(yùn)，將上古靈柩、先祖槨棺，穩(wěn)穩(wěn)懸置于百丈丹霞峭壁的天然巖隙之中，不借繩索，不搭木架，人力難及，神力天成。